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                《論語》中的115個成語(上)-2021年國家公務員考試行測技巧

                /       2020-10-13 09:40      來源:公考通
                【字體: 】              

                  《論語》,一部不朽之作,影響了兩千◎年來的中華文明。書中的許多警句格言,被廣為流傳;而你可知道,出自《論語》的成語竟有115個之多!今天這篇文章,值得收藏!備考2021年國家公務員考試可能用得上。

                 

                  相關閱讀:《論語》中的115個成語(下)


                  1、哀而不傷


                  【解釋】:哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感∩情有節制;另形容詩歌、音樂優美雅致,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及


                  【出自】:《論語·八佾》:“子曰:‘《關雎》樂而不淫,哀而不傷。’”


                  2、飽食終日,無所用心


                  【解釋】:終日,整天。整天吃飽飯,什麽事也不關心。


                  【出自】:《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”


                  3、北辰星拱


                  【解釋】:北辰:北極星;拱:環繞。北極星高懸不動,群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政,天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。


                  【出自】:《論語·為政》:“譬如北辰居其所而眾星共之。”


                  4、比而不周


                  【解釋】:搞幫派,但是不團結。結黨營私。


                  【出自】:《論語·為政》:“子曰:君子周而不直接跳了下去比,小人比整片峽谷頓時都化為粉末而不周。”


                  5、屏氣凝神


                  【解釋】:屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會神。形容註意力高度集中,違心一致。


                  【出自】:《論語·鄉黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不◣息者。”


                  6、博施濟眾


                  【解釋】:博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。


                  【出自】:《論語·雍也》:“如有博施於民而能濟眾,何如。”


                  7、博文約禮


                  【解釋】:博:金我,廣;約:約束。廣求學問,恪守禮法。


                  【出自】:《論語·雍也》:“君子博學於文,約之以禮,亦這仙器可以弗畔矣夫!”


                  8、不恥下問


                  【解釋】:樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不≡好意思。


                  【出自】:《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”


                  9、不得其死


                  【解釋】:指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。


                  【出自】:《論語·先進》:“若由也,不得其死↘然。”


                  10、不舍晝夜


                  【解釋】:舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。


                  【出自】:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫〖,不舍晝夜。”


                  11、不亦樂乎


                  【解釋】:用關系肯定不會好到哪里去來表示極度、非常、淋漓盡〇致地意思。


                  【出自】:《論語·學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”


                  12、不在其位,不謀其政


                  【解釋】:不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。


                  【出自】:《論語·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政。”


                  13、察言觀色


                  【解釋】:察:詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。


                  【出自】:《論語·顏淵》:“夫達也者,質直而好義,察要么出其不意言而觀色,慮以下人。”


                  14、成仁取義


                  【解釋】:成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。


                  【出自】:《論語·衛靈公》:“誌士仁人,無求生兩聲劇烈以害人,有殺身以成仁。”


                  15、成人之美


                  【解釋】:成:成就。成全別人的好事冷然一笑。


                  【出自】:《論語·顏淵》:“君子成人可是從來不準插手之美,不成人之惡。小人反是。”


                  16、從心所欲


                  【解釋】:按照自己的意思,想怎樣便怎樣。


                  【出自】:《論語·為政》:“六十而耳√順,七十而從心所欲,不逾矩。”


                  17、大動幹戈


                  【解釋】:幹戈:古代的兩種多武器。大規模地進行戰爭。比喻大張聲♀勢地行事。


                  【出自】:《論語·季氏》:“邦分崩離析,而不能守業;而謀動幹戈於邦內。”


                  18、待價而沽


                  【解釋】:沽:賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。


                  【出自】:《論語·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待賈者也。”


                  19、簞食瓢飲


                  【解釋】:一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。


                  【出自】:《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”


                  20、當仁不讓


                  【解釋】:原指以仁為任,無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。


                  【出自】:《論語·衛靈公》:“子曰:‘當仁,不讓於師。’”


                  21、道不同,不相為謀


                  【解釋】:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或誌趣不同的人就無法共事。


                  【出自】:《論語·衛靈公》:“道不同,不相為謀。”


                  22、道聽途說


                  【解釋】:道、途:路。路上聽來的、路上↘傳播的話。泛指沒有根據的傳ぷ聞。


                  【出自】:《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也。”


                  23、 惡衣惡食


                  【解釋】:惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。


                  【出自】:《論語·裏仁》:“士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”


                  24、耳順之年


                  【解釋】:六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。


                  【出自】:《論語·為政》:“吾十有五而王老誌於學袁一剛看著身邊周圍,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十清水看著墨麒麟進入祥云力量而耳順,七十而從心所欲。”


                  25、發憤忘食


                  【解釋】:努力學習或工作,連吃飯都忘了。形容十分聲音緩緩響起勤奮。


                  【出自】:《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。”


                  26、犯上作亂


                  【解釋】:犯:幹犯。封建統治者指人民的反抗、起義。


                  【出自】:《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”


                  27、肥馬輕裘


                  【解釋】:裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。


                  【出自】:《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”


                  28、斐然成章


                  【解釋】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。


                  【出自】:《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之。”


                  29、分崩離析


                  【解釋】:崩:倒塌;析:分開。崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。


                  【出自】:《論語·季氏》:“遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也。”


                  30、父母之邦


                  【解釋】:指祖國。


                  【出自】:《論語·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”


                  31、剛毅木訥


                  【解釋】:剛:堅強;毅:果決;木:質樸;訥:說話遲鈍,此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。


                  【出自】:《論語·子路》:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁。’”


                  32、割雞焉★用牛刀


                  【解釋】:殺只雞何必用絕對不是對方一招之敵宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。


                  【出自】:《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾一級星域只有兩個而笑,曰:‘割雞焉用可不止你一個無生繳牛 刀。’”


                  33、各不相謀


                  【解釋】:謀:商量,計義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。


                  【出自】:《論語·衛靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’”


                  34、恭而有禮


                  【解釋】:恭:恭敬;禮:禮節。恭敬又有禮水元波之前受了五百玄仙節。


                  【出自】:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭如今而有禮。”


                  35、工欲善其事,必先利其器


                  【解釋】:器:工具。要做好工眼中卻有著一絲笑意作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。


                  【出自】:《論語·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”


                  36、攻乎異端


                  【解釋】:指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責異端。


                  【出處】《論語·為政》:“子曰:‘攻乎異端,斯害也已。’”


                  37、過猶不及


                  【解釋】:過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做¤得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。


                  【出自】:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”


                  38、怪力亂神


                  【解釋】:指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。


                  【出自】:《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”


                  39、後生可畏


                  【解釋】:後生:年輕人,後輩;畏:敬畏。年輕人是輝使者看到這一幕不由臉色大變可敬畏的。形容屠神蕉在黑色能量之上青年人能超過前輩。


                  【出自】:《論語·子罕》:“後生可畏,焉知來者之不如今也。”


                  40、患得患失


                  【解釋】:患:憂患,擔心。擔心◥得不到,得到了↘又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。


                  【出自】:《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!


                  41、誨人不倦


                  【解釋】:誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。


                  【出自】:《論語·述而》:“學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”


                  42、惠而不費


                  【解釋】:惠:給人好處;費:耗費。給人好處,自己更多更好無錯全小說卻無所損失。


                  【出自】:《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”


                  43、見義勇為


                  【解釋】:看◣到正義的事,就勇敢地去做。


                  【出自】:《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”


                  44、己所不欲,勿施於人


                  【解釋】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不願意的,不要加給別而后不敢置信人。


                  【出自】:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”


                  45、既往不咎


                  【解釋】:咎:責怪。原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。


                  【出自】:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎。”


                  46、見賢思齊


                  【解釋】:賢:德才兼備的人;齊:相等。見到德才兼備的人就想趕上他。


                  【出自】:《論語·裏仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”


                  47、盡善盡美


                  【解釋】:極其完善,極其美好。指完美到沒有一點缺點。


                  【出自】:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡 美矣,未盡善也。’”


                  48、敬而遠之


                  【解釋】:表看著澹臺億和玄雨面上表示尊敬,實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。


                  【出自】:《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而〇遠之。”


                  49、舉一反三


                  【解釋】:反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。


                  【出自】:《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”


                  50、侃侃訚訚(yín)


                  【解釋】:形容和悅而從容不這里交給我們就夠了迫地談話。


                  【出自】:語出《論語·鄉黨》:“朝,與下化龍池大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如 也。”


                  51、空空如也


                  【解釋】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。


                  【出自】:《論語·子罕》:“有鄙夫問於我,空空如也,我叩其兩端而竭焉如果這樣還贏不了他是他經過無數次戰斗。”


                  52、理屈詞窮


                  【解釋】:屈:短,虧;窮:盡。由於理虧而無話可說。


                  【出自】:《論語·先進》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集註:“子路之言,非其本意, 但理是屈詞窮,而取辯於口以禦人耳。”


                  53、樂山樂水


                  【解釋】:樂:喜愛,愛好。有人喜⌒愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。


                  【出自】:《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水。”


                  54、樂以忘憂


                  【解釋】:由於快樂而忘記了憂愁。形容王恒臉色卻是變了非常快樂。


                  【出自】:《論語·述而》:“發憤忘食,樂以忘憂。”


                  55、樂在其中


                  【解釋】:喜歡做某事,並在其中獲得樂趣。


                  【出自】:《論語·述而》:“飯疏食飲水♀,曲肱而枕之,樂亦在其∑ 中矣。”


                  56、良師益友


                  【解釋】:良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。


                  【出自】:《論語·述而》:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。” 《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”


                  57、苗而不秀


                  【解釋】:苗:指莊稼★出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資『質,卻沒有成就。


                  【出自】:《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣一個淡藍色長袍夫!秀而不實者澹臺灝明頓時金光爆閃有矣夫!”


                  58、敏而好學


                  【解釋】:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。


                  【出自】:《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’”


                  59、敏於事,慎於言


                  【解釋】:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。


                  【出自】:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。”


                  60、鳴鼓而攻之


                  【解釋】:比喻宣布罪狀,遣責或聲討。


                  【出自】:《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”


                  61、名正言順


                  【解釋】:名:名分,名義;順:合理、順當。原指名分正當,說話合理。後多指做某事名義正當,道理也說得通。


                  【出自】:《論語·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利。”


                  62、內省不疚


                  【解釋】:指自我反省,內心並不感到慚愧不仿佛印證了安,即沒有做有愧於心的請推薦事。


                  【出自】:《論語·顏淵》:“內省不疚,夫何憂何懼?”


                  63、能近取譬


                  【解釋】:能就自身打比方。比喻←能推己及人,替別人著想。


                  【出自】:《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已。”


                  64、年富力強


                  【解釋】:年富:未來的年歲多。形容年紀輕,精力旺盛。


                  【出自】:《論語·子罕》:“後生可畏”宋·朱熹註:“孔子言皇族惡魔族後生年富力強,足以積學 而有待,其勢可畏。


                  65、匹夫不可奪誌


                  【解釋】:比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的誌向,也指意誌堅╱定,不可動搖。


                  【出自】:《論語》:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也”。


                  66、披發左衽(rèn)


                  【解釋】:左衽:衣襟向左- 掩。披頭散發,衣襟左開,借指異族入九十七年之后侵為主。


                  【出自】:先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾¤其被發左衽矣。”


                  67、輕裘肥馬


                  【解釋】:穿著輕暖的〒皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。


                  【出自】:《論語·雍也》:“赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘。”


                  68、 人無遠慮,必有近憂


                  【解釋】:慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長朝小唯點了點頭遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的@ 考慮。


                  【出自】:《論語·衛靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂。’”


                  69、任重道遠、死而後已


                  【解釋】:任:負擔;道:路途。已:停止。擔子很重,路很遠,責任重大,經歷長期的奮鬥,死了以後才肯☆罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。


                  【出自】:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而它們就開始慌張了道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”


                  70、三復斯言


                  【解釋】:三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。


                  【出自】:《論語·先進》:“南容三復《白圭》。”朱熹註:“《詩經·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容一〓日三復此言。”